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杭州天成七彩的世界……

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日志

 
 

江湖汇观亭  

2017-07-29 19:49:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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江湖汇观亭 - hztcjyjt - 杭州天成七彩的世界……
杭州吴山最高峰,远眺江湖汇观亭 
江湖汇观亭 - hztcjyjt - 杭州天成七彩的世界……
                                                               江湖汇观亭位于杭州吴山最高峰

自诗:“吴越纵横腾紫气,凤舞乾坤落钱塘。左揽玉龙羡西子,右推狂潮拜钱王。双峰入云摘蟾桂,万松随雨扶梓桑。捭阖春秋归一隅,烟火万家祝此杭。”



吴山古迹极多,合为一众内容丰富、包罗万象的大园林。在这个园林中,自然是以城隍阁为中心建筑,其余寺观、庙宇、亭楼、故迹、林木等形成众星拱月之势。这当中亭子亦多,除“有美亭”外,尚有吴山西麓山径入口的“四宜亭”,佛教故迹“泼水观音”之侧的“白鹿亭”,道教故迹三茅观之侧的“钟翠亭”等,形制各有不同,自成风景。略显可惜的是,名噪一时的名亭“巫峡峰青亭”与“如此江山亭”今已不存。在现存诸亭之中,有一亭与众不同:其位于吴山所附紫阳山之巅,规格极高为十六柱八角重檐双层攒尖,体量宽大宏伟,与城隍阁遥遥相望互为呼应成为吴山景区另一极为重要的建筑,此亭便是鼎鼎大名的江湖汇观亭,虽为当代所建,却远应玉皇山一代名亭江湖伟观亭并山顶江湖一览阁,在西湖诸亭中份量极重。此亭至少有三组楹联,其中位于正面一组十分著名,云:“八百里湖山知是何年图画,十万家烟火尽归此处楼台”,气势磅礴,着实令人荡气回肠。

显然江湖汇观亭的定位以及它给人们留下的印象是超越吴山一隅的,或者说其凌绝于此山之颠是为了纵揽江、城、湖、山而成为一颗连结四方的纽结,正符合此亭、吴山甚至玉皇、凤凰、吴山一脉整体的地理位置,恰恰在此四者之交错汇合之处;“汇观”二字相宜也。此亭分为上下二层,中央有一道旋梯可以让游人登上第二层远眺,将一切风景尽收眼底。从这种规制来看,它其实可以勉强称为“阁”或者“楼”。以如此体量规制,如此要冲之位置,如此豪迈霸气的名称,江湖汇观亭在一路西湖风景行将告一段落而临近杭州城之时停驻回望,或许是为这誉绝天下的大美湖山留下一个浓墨重彩的句号。

非常难以说清楚西湖与杭州到底是谁成就了谁,但有一点应该是无庸置疑的便是它们两者之间是互相依存的。江、城、湖、山就是这座城市的骨骼与框架,一切发生在这个框架之中的悲欢离合成为它的血肉与灵魂。如果有一个地方能够担当得起杭州这座城市一切意象的交汇之处与连结之点,最合适的就在吴山。如果更具体一点,很可能便是江湖汇观亭。因此在我看来,江湖汇观亭继承了南宋以来“江湖伟观”的壮美意象与人文典故,又偏偏起建于当代;其位置一览四方将广阔的天目山东脉、钱塘江水系和杭嘉湖平原尽收眼底,大概确实可以成为这座城市的历史古今交错、地势纵横汇聚的人文中心。它是西湖诸景与江、城意象融会一体的集大成者,其正面楹联正是最好的诠释。

登上江湖汇观亭回望湖山再次梳理我们经过的风景。若单看我们当代意义上的“西湖风景名胜区”,它是由处于西北、西南、东南三个方向连成一片成马蹄形的群山和嵌在这个马蹄中间的西湖组成,当然也包括西湖临城一岸的边缘。群山源于浙西名山天目山之东部余脉,具体来说是整个景区最为西南方的高山五云山。五云山自唐代后期开始就以“祥云”意象扬名,不仅仅为群山腹地龙井茶产区提供重要自然元素“云”,也代表一种祥瑞惠及整个西湖与杭州城市。前述,玉皇、凤凰、吴山一脉已经不再是龙井茶产区,但依然离不开“云”之意象,但和为龙井茶产区诸景点对“云”着力描述相比已经明显轻松许多,如“玉皇飞云”,凤凰山万松书院之“浣云池”,以及前述吴山有美亭楹联所云“江水东西卧白云”,等。除去五云之外,对于龙井茶产区另一个极为重要的自然元素便是“水”,故有五云山东麓“九溪”与之相对。而五云、九溪所及之谷,即为龙井五大产区“狮、龙、云、虎、梅”的核心地带,串起了云栖、梅家坞、龙井、杨梅岭、满觉陇、虎跑、九溪等地,成为西湖群山之西南腹地的核心。这一片区,是以纵横交错的山谷,绵延广阔的茶田,星星点点的村庄和佛寺,以及千百年来流传的文化故事和动人传说为其文化内涵,是为西湖景区内关于避世归隐的所在以及象征。这一片区向东北与西湖相接,亦有两条路径,分跨南高峰两侧:一为由龙井八景延伸至龙泓涧、茅家埠,另一则为由南高峰本身与三台云水相接。五云山北边除此区域之外,其向北并再向东经三竺、灵隐、玉泉直至灵峰,亦形成一个具有较为鲜明特点的区域:在唐代之前西湖尚受钱塘江潮侵患之时,这里的灵隐、韬光、三竺诸寺已经香火繁旺了数百年,是为杭州最早形成的宗教与文化中心。相较于龙井茶产区,此处历史更为悠久,宗教规模更为宏大,故千百年来一直是杭州民众心中最为重要的佛教中心,以至于西湖周边相当规模的道路交通、名胜故迹都是针对此处设计形成,比如影响极为深远的苏堤便是其中之一。而东南一脉,则由五云、九溪、虎跑延伸而来,并形成以玉皇山、凤凰山、吴山为中心的次文化区,是为西湖群山与杭州城市交错之处,留下形式繁多种类丰富的文化故迹,形成了极为复杂与立体的气质风格。而分列于西湖南北两岸的南屏、宝石二山,以双塔相望之势成为狭义上的“南山”与“北山”,已经融入到西湖一湖本身的文化范围之中。而西湖本身,虽然在面积上远小于群山,但毕竟是一切风景的真正核心,因此其所蕴涵的内容也最为丰富。今西湖以“一山二塔三堤三岛”为重要的湖面元素,细节上十分精致巧妙地遵循了中国古典园林的美学原则与造园手法,以内容与含义均极为丰富深邃的西湖十景作为最为经典的概括,在空间与时间上都形成“大美”,并与群山互为依存、相得益彰。而“西湖风景名胜区”绝非独立存在,它是作为杭州这个城市的一部分,与外界保持着极为紧密的联系,并在悠久的历史上产生着非常深刻的影响。西湖之水来自钱塘江,西湖群山西连天目山。钱塘江与天目山并辔绵延,横亘江南。钱塘江之上源新安江以及天目山西端连结古徽州文化,其中是以黄山作这片文化区域的核心。钱塘江中游,则是为中国传统山水绘画艺术提供了海量素材并深远影响中国古典艺术和哲学的,以著名隐士严子陵为活动代表的富春江。也就是说,钱塘江一水与天目山一脉,串起了中国古典文化中秀美河山的三处经典。这三处各自意象不同却明显同根同源,是一幅壮阔唯美的江南画卷。而且,此水至西湖并不是终点。它最终作为京杭运河之南源,开始了北上连通中原的千里航程,成为千古以来中华文明能够南北贯通、鱼水交融的最为重要的血脉,而这一切便始于这片秀丽湖山、鱼米之乡。这是西湖之更为深远和重要的意义所在。所以说,“江湖汇观”之“江湖”二字,大概也不仅仅只是一江一湖,而是象征了不同时代的不同人间。
(本文摘自https://www.douban.com/note/479867227/)

江湖汇观亭眺望杭州的景色
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